Présentation du mugam Isfahân

La gamme du mugam Isfahân peut se noter : ré mi fa# sol la sib do ré mib

1 - 1 – ½ - 1 – ½ - 1- 1 – ½

Ces notes suivent les conventions du solfège azéri, mais en pratique, l'instrument est accordé environ 150 cents en dessous du diapason. Le troisième degré de l’échelle (mi) est très marqué et constitue une note d'arrêt en fin de phrase. Le mi « demi-bémol » est rehaussé et s'approche ou atteint le mi harmonique (5/3) par rapport à do. Tout au début, on entend le motif ré-mib ré-mib > sol.

Isfahân est un petit mugam, qui ne se prête pas à de grands développements. Isfahân azéri est probablement un emprunt au répertoire modal persan, remontant au milieu du XIX^e siècle. L'école azérie peut être considérée, en partie, comme une branche de l'école persane.

Sans que l'on puisse l'expliquer, le nom technique de ce mode est Bayât-i Isfahân (prononciation turque de Bayât-e Esfahân), allusion peut-être à une connexion avec le maqâm Bayât).

La tradition savante azérie distingue 12 modes (mugam) principaux et 10 mugam considérés secondaires, mais d’autres classifications sont également admises. En plus de ceux-ci, il existe un certain nombre de petits mugam joués en général dans le contexte d’un mugam plus important.

Ces mugam importants sont appelés dastgâh (“systèmes”) lorsqu’ils intègrent un certain nombre de mugam, sho’be ou gushe¹ secondaires.

Tout mugam peut servir de modèle pour des compositions modales telles que des chansons (tasnif) et des airs mesurés (räng, däramäd).

Un mugam possède un maye, ou “substance” modale fondamentale, et des “aspects” (sho’be, “annexes” ou gushe, “coins”) qui apparaissent au cours du développement. Il existe environ cent cinquante de ces types mélodiques (sho’be ou gushe), tous désignés par un nom.

Dans le répertoire de B. Mansurov, Isfahân peut être largement développé en intégrant les séquences (sho'be) suivantes : Bardâsht, Gardâniye, Nashib o Faraz, Isfahânak, Bâyât-i Isfahân, Nahoft, Hâjiâni, Nâle-i zambur, Ma'navi, Pahlavi, Bâyât-i Kurd, Qatâr, Bâyât-i 'Ajam, Gabri, Bâbâ Tâher, Azerbaïdjani, Abol Chap (ou chasb), Bâyât-i Shirâz, Khâvarân, Uzzâl, Dilrubâ. Cependant cette liste semble tout à fait théorique, car dans la pratique, ce mugam ne s'étend guère.

La difficulté de l'improvisation est l'élaboration de motifs cohérents basés sur des courtes formules mélodico-métriques, ces formules n'ont pas de nom. Faute d'inspiration on se contente d'enchaîner plus ou moins librement quelques sho'be librement interprétés.